第七册第14篇星期日
7-14 《心生种种法生 心灭种种法灭》
问答题
1、怎样理解“有色世界”心不能见色见取？
答：就是这个世界上的所有东西，你不能看见了就想取它，因为看到的东西都属虚妄。
(答案仅供参考)
2、“诸法集起”，是什么意思呢？
答：所有的法，实际上都是在一起的，也就是说，我们在人间做任何事情，都是假的、空的、虚妄的东西，你不要认为看见它，就以为是你可以拿到的东西一样，所以叫“诸法集起”。
(答案仅供参考)
3、随业”是什么意思呢？
答：就是你到了这个世界上就是只能随着你自己的业在走。
(答案仅供参考)
4、在人间“所现不同”，是什么意思呢？
答：也就是说，在人间只不过看到一些情况、境界不一样，实际上归根到底都是无法无我，都是空的、假的。
(答案仅供参考)
5、什么是“自性如幻”？
答：①就是它的自性，自己的本性如梦幻泡影，抓不到的，没有一件事情是自己的本性抓得住的，如梦幻泡影，就是说自性本身就是没有根基的。因为你到了人间之后，你本来就不知道怎么来的，你也不知道你是谁，这就是本性的暂时迷失。
②很多人吵架吵到最后把对方杀了，做出一些不可思议的事情，他不能控制他自己的本性、自性，才会做出无自性的事。
(答案仅供参考)
6、什么是“智者知己，应修善业”？
答：有智慧的人，懂得因，这个因种下去；应修善业，就是已經在修很多的善业。
(答案仅供参考)
7、惡果是怎样种下的？
答：①人的心态很重要，如果这个人不懂得心态的调节，这个人一定不懂得因。
②如果这个人心态不好，实际上，他已經在种惡因了——看到人家好了，自己难过，自己得不到，很苦闷，那么这个人已經开始在走下坡路。
③如果这个人嫉妒人家，整天要名要利，这个人一定会出事，因为他种了惡因。
(答案仅供参考)
8、人的善良福报是怎样来的？
答：①帮助众生，救度众生，我要去做。
②人的善良福报均是由修积善业福德所生。
③都是由他自己修积善业福德所为，这个人积福积德修善，这个人才会生出来善良和福报。
(答案仅供参考)
9、“心生种种法生，心灭种种法灭”。说的是什么呢？
答：就是你心中生出某一件事情了，这个事情就发生了，是你的心中想出来的，如果你的心不去想了，所有的一切都灭掉了。
(答案仅供参考)
10、为什么我们要修好身口意？
答：如果我们不修身口意，不把自己身体上的毛病修好，不把嘴巴乱讲話的毛病修好，不把不好的意念修好的話，那我们就会随业受报，就是随着你的因果、你所造的业来受这个果报。
(答案仅供参考)
11、怎样没有正见修偏了？
答：①如果你脑子里整天想的是不好的、歪的事情，那你就不会有正见。
②你们一个脑筋动出来，如果是自私自利为自己，不是为众生，这个就是偏了。
(答案仅供参考)
12、什么叫随业受报？
答：不要忘记你们是學Fo之人，你们是在學菩薩，不是在學你们自己，所有的杂念全部要受报的，叫随业受报，所以要正见，不要去想人间种种的理论。
(答案仅供参考)
填充题
1、(心不能见色见取)，就是说一个人的（心）不能看到东西就(想要），看到东西就想（归为自己）。这个“色”，不是单单指（男女之色），是指这个世界上(所有的东西)，所以这些人间物质叫“有色世界”。
2、其实世间的一切都是“无法无我”，就是在人间是没有（自己的），你到了这个人间，你一定会离开这个人间，你到了这个人间，你是（假的）、（空的)，所以是没有这个“我”的。
3、在人间，虽然(表面不同)，其实就是在（无中生有）。
4、并不是人狭隘的语言的(无中生有），实际上这个世界本来就(没有的)，然后慢慢地(越来越多)，就像一个人到了人间，慢慢地有儿子、孙子、妻子，什么都有了，就是你(生出来的)。
5、一切在(世界上的法)，什么东西我们都称为（法），皆(不可思议)。
6、要懂得“(应修善业)”，就是说只要懂得这个因的人，他会拼命地(做善事)，不做坏事，而且做人“皆悉端正”，就是全部地(端正心态)。
7、我今天(心态很好)，我看见人家有錢了，我觉得自己也很富有，我(不想再贪更多錢了)。这个人心态好，他就会(种下善因)。
8、当一个人(拼命在做善事)的时候，他就是在(积累他的善)，他得到的也是善。当一个人在(拼命修福气)的时候，他(付出的是福)，他最后(得到的也是福报)，就是这个道理。
9、这个(法)是你在人间(要做的事情)，所以心是很(重要的)。
10、要“正见不动”，就是说，我今天所做的事情，如果(是正的)、好的，我(如如不动)。当然你(要有正思维)，你才会产生正见。
11、你要在(事实)当中(找出千万种理由)来解释，(越解释越偏)。
12、(所有)的这一切不要在(人间俗家的理论)当中去寻找真正的(道理)。
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发表于 2023-4-3 22:37:55