【点击上方按健學習BHFF原文】
诵读题
1、佛性是空无，如如不动。动是什么？你们生出来就有佛性，你们的佛性就没有动过，每个人都有善良的心，没有动，没有静，没有生，没有灭。
2、什么叫是非?就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。
是与非，对和不对在心中不能有，这个事情没有对、没有错，你就没有是非。
因为你在心中觉得他是错的，你就有“非”了;你觉得这个事情他是对的，你就有“是”了。等到你知道这个事情他是对、 他是错的时候， 你心中 “是非”就开始产生了。
3、佛性不是學来的，是从本性出来的。良心和本性不是讲出来的，明心不是你做出来的，而是宇宙空间本来就有的真理。
真理叫什么？明心，什么都明白，你就拥有了真理。
4、自身的本性是什么?本性就是你的真理，本性是空的，本性就是一种良心，是一种自然的反应，这种自然的反应本身就是空性。
5、他做了一件事情让你怀疑他了，那么你的本性怎么样来解决呢？很简单，一个人不管是否有这个毛病，他本来就是很自然的，他生出毛病是自然的，不出毛病也是自然的，因为他是人，他做错了事情我要原谅他，他做对了，我也不要去怀疑他，所以我对他没有任何想法，这就是自然的。
6、不开悟的人从别人身上找到自我，也就是说，通过别人自己感觉别人对我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然后以为自己看到别人对我尊敬了，这个感觉是个空性啊。人家真正地喜欢你、爱护你、帮助你，能够理解你，你从人家身上能够找到的是什么啊?找到的是没有物质形状的从心底感恩你。
7、开悟之人是在自我身上找到本性。如果你是一个开悟的人，你应该拼命地从自己身上找，我应该怎么样对人家好，我应该怎么样做一个善良的人，我应该怎么样能够让别人得到更多。
8、人不要造惡，他就会有善缘出来。今天不把人家往坏的地方想，你就会有善缘出来;今天你去做坏事了，你的善缘就没有了，惡缘就出来了。
9、人伤害自己的最大毛病就是不能坚持，婚姻也是这样，如果你们从结婚开始的时候就一直坚持，像婚前一样，那你们的家庭也不会发生什么问题啊。变啊，人就是会变，弟子也会变，孩子跟爸爸妈妈也会变，夫妻也会变。
10、佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度化众生，你才会无所求，才会有求必应。无所求的人会有求必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获的，我不管收获，我只管耕耘，你说你会没有收获吗?
11、要放得下不容易啊，要把“贪瞋痴”转换成“戒定慧”，你们贪不贪？要让贪瞋痴完全改变，不能让幻念在心中长存。如果你今天觉得做不到的事情，你一点都不要放在心上。
12、无限就是很大、很大，不是说“无限”就是拥有了，是拥有了，其实没有拥有，那叫无限。
就是心胸宽广，没有底限，如果你的心胸只要有限地去帮助别人，那你这个限就非常低，是不能让别人受益，而只是保护你的这个有限底限。
填充题
1、(没有生)，没有灭，(没有去)，也没有来，这就是(你的佛性)。（没有是非），（无住无往）。
2、是与非，对和不对在（心中）不能有，这个事情（没有对）、（没有错），你就（没有是非）。
3、學佛學得很（高深）的时候，人不能有（对错）。
4、(没有是与非）了，就(不会惹尘埃），而且这种是非不会住在你的心中，也(不会有来去）。
5、实际上拥有（真理）的人，会自己去寻找自己的（本性）。
6、你去(怀疑一个人)，你就是在(心中有是非)；你(不怀疑他)，你这个人就(没有是非)。
7、一种是拼命地(在人家面前付出)，(为了名利)，从人家身上得到一种自由，(得到尊敬)，来(体现表现自我)，这种人(是不开悟的)。
8、要(度化世间众生)，不求世间回报。你们今天要去(帮助别人)，要去(度化别人)，(不求世间回报)，这个就叫(无所求)。
9、讨债鬼总是(讨债鬼)，不是讨债鬼，他就是来(还债的)。你们要懂得这个道理，做人要(想开一点)啊。
10、佛法就是现实人生，要（看明白），要（看穿），要（度化众生），你才会无所求，才会有求必应。
11、你们一定要离开（幻念），不要被（幻念所累）。(得不到)的东西拼命(想去得到)，累不累啊。
12、(人间佛法)就是让我们懂得，用（无限的慈悲）来克制本性中(受外尘影响)生出的（有限私心）。
相关开示
开示一
wenda20150719B 31:28
听到论人是非之辞，可用微笑应付
点击三角形播放
男听众：師父，最近您开示说：背后说人是非、缺阴德，会导致莲花落掉。请问，当和别人聊天时，对方说别人不好并希望我们报以肯定的回答来赞同他的觀点，我们可以用“哎哎”、“是”回答，或微笑点头来应付，这样会有业障吗？
臺長答：没有。你不讲話就不代表你有觀点，他说什么你就笑，你微笑或者“嗯”、“哦哦”……你就听好了（明白了。谢谢師父开示！）
开示二
wenda20151025A 56:31
師父开示“世间是没有是非、黑白、善惡、对错”
点击三角形播放
男听众：師父曾經讲过一句話，“世间是没有是非、黑白、善惡、对错”，这是不是包含着世间的一切法？
臺長答：对啊。世间有什么对错啊？有轮回就是有罪业、就是有善业，实际上大家就是在报这个业，有什么对、什么错的啊？！我举个最简单例子你就明白了，烧饭的时候今天酱油放上去了，放得太多了，是不是颜色就红了？（对）你说这是对还是错了？它放进去它就会红；盐放得多了它就咸，这有什么对错啊？（对）是你放的，只要放了盐了它就咸了；你只要今天油加得多了，菜就漂在油上，你说有什么对错？（嗯，所以这世间都是由缘分组成的，所以我们能够保持这个理念的話，就会在人间过得比较自由快乐，对吧？）对。你懂得这个道理，你当然就活得自在一点了；你不懂得这个道理，你天天活在痛苦当中（嗯。因为有人认为自己能力比别人好，但是不能位居高位，所以他们会走错路）。
开示三
shuohua20130215 08:48
什么是真正的“开悟”
点击三角形播放
女听众：真正的开悟是不是需要证悟，在生活中得到印证？比如说跟您谈話，把我的想法谈出来，从您这里得到印证，或者通过日常生活中的其他途径？
臺長答：开悟有很多种，有的人是渐渐地开悟，叫渐悟；有的人是一下子明白，叫顿悟。当然能够从自己的師父这里得到悟性的話，会得到一种很大的解脱。为什么？因为他能够让你开悟的話，说明已經把自身的能量我们叫“悟能”，自己的悟能到了你的身上（明白）所以很多叫“悟空”、“悟能”、“悟净”（这种感觉挺奇妙的，好像什么都没发生，但它又真的发生了）对，就是这样。没发生不代表不发生，发生了不代表一定发生，看你的概念和感觉。比方说一个领导，听惯了很多大事情，突然之间你跑过去跟他说车间主任说他怎么怎么…… “噢，没关系的。”他觉得这个事情没发生（好，師父不耽误您时间了）。
开示四
wenda20160108 30:14
什么是广结善缘，怎么做才能广结善缘
点击三角形播放
男听众：師父告诉我们要广结善缘，師父能不能为我们详细开示下，究竟什么是广结善缘呢？怎么做才能广结善缘？
臺長答：广结善缘就是：凡是看见很善良的人，就要把这个佛法告诉他，跟他交朋友，告诉他“你不要难过，家里不管有什么问题都有菩薩保佑的，你不信念經试试看”，这不就广结善缘啊！怎么广结善缘？抱着慈悲心，不要看不起别人，你就会广结善缘了。很多人看人有分别心，这个人很讨厌，那个人很讨厌，你怎么广结善缘啊？看着别人都很可怜，你就会心疼他，就会去广结善缘了（是的，感恩師父）。
开示五
Wenda20171015A 45:27
无所求是不求人间的欲望；修心修行要有目标
点击三角形播放
女听众：《BHFF》“缘起是意识形态”开示说：修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就达到觉悟的最高境界了。同xiu想问，我们修心修行的目的不是要脱离六道，永不轮回吗？修行不是有目的与目标的吗？修行没有目的与目标的話，都不知道自己怎么修了。
臺長答：对，修行怎么会没有目标呢？你要成佛成菩薩，你要脱离六道，怎么叫没有目标呢？有目标有什么不好呢？这个是你们的概念性、逻辑性的混乱。无所求，不求人间的欲望，是讲人间的欲望，求的是这些；而那些目标，是正能量的，是精进修行的一种，已經不是属于有求的了。为人家、为众生的不叫求。比方说師父天天跪在菩薩这里，希望救度更多有缘众生，你说我这个是有求吗？（感恩師父）。
开示六
wenda20130913 07:04
多慈悲别人很容易放下自己；心正才能避开邪魔
点击三角形播放
女听众：有一段时间我觉得自己慈悲心不够，后来真正走出去度一些新的同xiu，跟他们聊，发现原来有这么多人还有这么多苦难，这个时候觉得自己慈悲心就出来了，然后就更能放下自己了。
臺長答：对了。多慈悲别人很容易放下自己，你这个是非常深的感悟，學佛到一定境界之后才会有这个感悟的。很多人在家里一直觉得自己很苦，等到外面接触人家的时候感觉到人家个个都比他苦，那个时候他非但有慈悲心，还觉得很甜。所以帮助人家能够解脱自己，这是菩薩很高深的一种哲理（懂了，发现跟自己平常追求的功名利禄比起来，帮助别人得到的快乐要真实很多，要快乐很多）小姑娘你很有慈悲心。实际上人真的很可怜，臺長男儿身这么大、这么高，但是臺長看见人家那种苦难我心里可难过了，你们看不见的时候我經常心里会流泪、会难过，甚至有时候看到一个很可怜的新闻我马上眼泪就出来了。一个學佛的人、一个菩薩、一个将要成为菩薩的人，都必须要有慈悲心，慈悲心那是你的本性啊，一个人没有慈悲心怎么成得了佛？觀世音菩薩没有慈悲心怎么能救度我们这么多众生啊！众生太苦了，真的是这样（是）好好努力吧，要坚强。你看看臺長，这么修法、这么帮助人家，什么都不要的，还有人要攻击臺長，还要讲，真的是无稽之谈啊！有些时候真的是没有办法，自己邪的把人家都说成邪的。所以我们學佛人不说别人好坏，人家永远是正的。你把人家当成是正的，你不会难过；你把人家当成邪的，你心里会难过。心里一定要正，正，你才能避开邪魔（对）。
发表于 2023-9-16 18:49:37
