本帖最后由 繁星 于 2023-9-22 21:41 编辑
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诵读题
1、今天我明白道理了：我们不能害别人，今天師父跟我们讲我们不能说别人的不好，从今天开始我们不说别人不好;今天佛菩薩说，看见别人要可怜人家，我今天可怜别人，我清除了不好的心念;今天菩薩说，要慈悲，就算他对我不好，我也要忍受，那么慈悲心来了，你把不好的心就清除掉了。
2、修心就是改毛病，修心就是以佛法的戒律来克制自己，改掉自己不好的无明習气。
3、用平等心修心会得正道。就是说，用你平等的心，非常平等，没有看不起别人，对所有的人都是一样的，对自己也是一样的心。把年纪大的人都视为自己的长辈，把年纪小的都视为自己的小辈，把和自己年纪相仿的人都视为自己的兄弟姐妹，用这种心，你很快地就能觉悟，就能修成佛心。
4、要记住，慈悲心就是平等心。多把别人看得善良一点，多把别人看得平等一点，都是兄弟姐妹，为什么我要恨他？有饭同吃，有难同当，有苦大家一起受。
5、清除一切習气就叫修心，而且修到后来，你们知道要修什么吗？要用空性来应对所有的烦恼。
6、空性是什么？修到后来想通了，就是空了。
空性就是想通一点吧，空了，明白了，通了。
7、烦恼是怎么来的？就是因为你想不通。今天和别人一比较，我就想不通了；今天一贪，我就想不通了。
8、“要空，想一想，50年之后，你老公在哪里？他还会看女人吗？如果他修得不好，他下地獄去看鬼；你呢，修得好的話，在天上看菩薩。”想一想，你想通了，让他去看吧，看到后来就是看鬼了，就这么简单。
9、要打开你心靈的锁啊。现在人的毛病是心出毛病了，不是肉体出毛病啊，肉体的营养品还少吗？现在的营养品什么都能够补，可是能够补你的心吗？能够补你的烦恼吗？能够补你的忧愁吗？
10、心中有佛，他到哪里都是佛光普照。
11、你们的这颗心修不好，那么你们就是烂心、烂肺、烂肚肠，听得懂吗?因为不好的东西会扩散的，所以有一句話叫“仇恨入心要发芽”的。
12、不能仇恨到心里啊，仇恨到心里，恨人家，恨到后来，你会恨死自己，也会恨死别人。
填充题
1、（觉悟）后要将自己的一切（習气）清除掉。
2、修心就是以佛法的（戒律）来（克制）自己，改掉自己不好的（无明習气）。
3、(建立)在(佛的基础上)，你就能(得到fo缘)，这就叫(道理)。
4、整天(骂女人)的人、(打女人)的人，是(没有出息)的人。她要发脾气，让她、躲她、远离她，等她的脾气发完了，(有話慢慢谈)。
5、(空性)能够(解除)你所有的(烦恼)。
6、多(想一想)吧，真的(不要再去贪了)，够了，(人生就这么几十年)。
7、什么(名利)都没有，都是(空的)，(有空就没有烦恼)。
8、(聪明有智慧的人)，看着自己的小房 子，一块一块砖头摸过去，(知足常乐很开心)的。
9、(心中有佛)到处(都是佛)。
10、小和尚的一个远亲有一次到庙里来看(小和尚)，觉得小和尚很可怜，(从小就在庙里)，(没有看过外面的世界)，觉得學佛没有什么快乐的事情，(这个远房叔叔很难过)。
11、(修心)修的是你们的这颗（心）啊。
12、(不能仇恨)到心里啊，仇恨心里，（恨人家），恨到后来，(你会恨死自己)，也会(恨死别人)。
相关开示
开示一 wenda20150816B 44:28
修心就是修出佛性，不执著人间虚幻的东西
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女听众：请SF慈悲开示，是否从修心的另一个角度讲，“菩薩不觉于世，只觉自己”，“因觉自心者，即为觉一切众生之人”，与“不见他过，但见己过”是同一个意思吗，師父？
T Z 答：嗯，差不多（如果说从这样理解，那一切都是这颗心，其他的一切境界是一切幻化为业力所现，是吗？）对（好的。如果说只有心的感知才是真的，戒定修心，修出圆融智慧、修出佛性，恢复我们的原生态，同xiu这样理解可以吗？）可以。因为当人间看到的一切，其实万物唯心造，就是你的心在起变化。所以，修心修心就是把你这颗心修成自己本来具有的佛性，那人间的一切都是虚幻的、空幻的东西，所以你所看见的东西叫你不要执著，这就是道理。明白了吗？（明白）。
开示二
shuohua20140815 08:19
如何正确理解“觉悟”
女听众：師父您常常说“觉悟觉悟”，有“觉”才有“悟”，我们也經常每天反省自己，比如今天没有骂人、没有占人便宜，但是却没有意识到这种真正的、更深层的根本性问题，请问師父，如何正确地觉察自身的问题？
T Z 答：简单了，就是细微地去注意、觀察，“觉悟觉悟” 你是要先有感觉，你感觉你今天做了好人还做了坏人了，你感觉你今天做得对不对。好，有觉了，“哎哟，今天做错事情了”，那么就开悟了；“哎哟，我今天做了很多好事，我要继续做下去”，不是开悟了吗？“觉悟觉悟”先要觉啊，觉是很重要的，“觉”是什么？觉是感觉、发觉，才会知道自己做得对、做得错，那么才有悟性。明白了吗？（明白了，師父）。
开示三
wenda20170409B 07:06
不明白空性的道理，慈悲心还不够圆满
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女听众：師父，在空性的状态里面我们是否也需要将慈悲心充满？如果他心里充满着慈悲心，但他还没有明白空性的道理，是不是理解成他的慈悲心其实就是自我？
T Z 答：也不叫自我，应该讲得好听一点，叫“还不够圆满”，不是圆满，并不是说完全自我，因为他已經有空性了，对不对？（嗯）比方说，一个人想去拜佛，想去念經，但是他没去，你不能说这个人是谎言者，这个人是怎么样，实际上说明他有这个心，但是他没做到，只是不圆满（好，感恩師父）。
开示四
wenda20170430A 36:22
提意见让别人起烦恼，自己就有业障
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男听众：如果我们用正的发心给他人提出一些建议，却因此让对方起了烦恼心，我们有业障吗？只要让对方起烦恼就有业障吗？
T Z 答：有。你度人有没有功德？有的。你让人家起烦恼心有没有缺德？有（只要起了烦恼，就是你说話不对、不当，就有业障）对了。有时候不说話，你的脸对着人家，给人家脸看，你让人家起烦恼心了，你就有业障（哦，那对方起了烦恼，我也起了烦恼，我是否也是为对方背业了？師父，怎么理解？）对，你让人家起烦恼了，人家给你脸色看，你是不是自己也烦恼了？（是）好了，就是这样（在學佛过程中，我们怎么更加圆融地给他人提出恰当的意见呢？）很简单，愿意听你的話的人你就讲；能够接受，境界比较高的人，你就讲。境界不高的人你去讲什么，有什么好讲的？（直接连讲都不要讲了。明白了，谢谢師父的慈悲开示）。
开示五
wenda20150816B 44:28
修心就是修出佛性，不执著人间虚幻的东西
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女听众：请師父慈悲开示，是否从修心的另一个角度讲，“菩薩不觉于世，只觉自己”，“因觉自心者，即为觉一切众生之人”，与“不见他过，但见己过”是同一个意思吗，師父？
T Z 答：嗯，差不多（如果说从这样理解，那一切都是这颗心，其他的一切境界是一切幻化为业力所现，是吗？）对（好的。如果说只有心的感知才是真的，戒定修心，修出圆融智慧、修出佛性，恢复我们的原生态，同xiu这样理解可以吗？）可以。因为当人间看到的一切，其实万物唯心造，就是你的心在起变化。所以，修心修心就是把你这颗心修成自己本来具有的佛性，那人间的一切都是虚幻的、空幻的东西，所以你所看见的东西叫你不要执著，这就是道理。明白了吗？（明白）。
开示六
wenda20120506B 11:28
真正修心的人不要去恨别人
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男听众：本身是跟TZ在修心的人，碰到事情还是感觉很恨，或者感觉想报复，是不是修心修得不精进，或者说还差得太远？
T Z 答：所有的事情都有因果，真的修心的人能够忘记别人不好的地方，能够忘记就是慈悲，慈悲就不应该恨他。如果你还恨他，还有报复心，说明修得不好，还不够精进。我们对有些人要求不高，只能说还有这方面的问题，尽量叫他不要去恨人家。因为恨别人是伤自己，而且解决不了问题。举个简单例子，你很恨一个人，把他弄到监獄里去关五年，他要出来的时候你害怕了，因为你不知道这个人回来之后要怎么样对你进行报复。这个永远无休止的。所以真正修心的人不要去恨别人，忘记就算了，就避开一个灾难了。
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发表于 2023-9-16 18:50:32
