实际上中国民间其实对观世音菩 薩的一些描绘实际上早就有了，观世音菩 薩的男身怎么会转变为女身的？实际上在唐宋以后的印度、中国、日本民间，信仰的有三十三种观音形象，今天臺長想用一点时间把三十三观世音菩 薩的通俗形象跟大家讲一讲。
第一尊叫杨柳观音，可能大家都看见，观世音菩 薩的右手拿着杨柳枝，左手持着一个药碗，端坐在莲花上，这一尊杨柳观音又称为药王观音。所以持杨柳表示千手千眼的观世音菩 薩，是杨柳手的三昧，三昧我们说完全是通天通地、完全有智慧的、开悟性的三昧，能拔除疾病和人间的苦痛。
所以大家以后就知道了，有时候碰到人家问你：这尊观世音菩 薩是哪一尊啊？你们要学会看，这个右手持着杨柳枝，左手拿着药碗，那么这就是叫杨柳观音。
第二尊叫龙头观音，是观世音菩 薩坐在云端的龙的身上，或者有时候有一种观世音菩 薩的形象是观世音菩 薩站立在龙的身上，或者有时候是观世音菩 薩坐在龙头之上，实际上这个在三十三身当中是天龙夜叉身，也就是观世音菩 薩借了天龙八部上的龙，在人间救苦救难，所以你们以后要学会看这一尊观世音菩 薩，叫做龙头观音。
第三尊观世音菩 薩是坐在岩石上面，右手持着经卷，左手放在自己的膝盖上，这样的话，你一看到观世音菩 薩坐在岩石上面手持着经卷，那你应该知道了这就是声闻身，就是观世音菩 薩的声闻身，就是观世音菩 薩在声闻缘觉。声闻身是什么？示现观世音菩 薩闻经即开悟，闻到经马上就开悟了，那么这尊观世音菩 薩叫什么呢？就称为持经观音，拿着经文的观世音菩 薩。
所以大家要学会看观世音菩 薩的像，我们很多的佛友连菩 薩的像都不会看，说我家里有一尊观世音菩 薩，可我不知道是哪一尊观世音菩 薩，就是因为菩 薩的形象不一样的，那你不知道是哪尊菩 薩，所以你只要一看，哦，这尊观世音菩 薩是拿着经文的叫持经观音。
第五尊观音菩 薩是坐在云当中，左膝直立就是左边的脚膝盖是直立的，坐着脚是撑起来的，右手支持着自己身躯，就是右手支撑着自己，实际上这个是示现观世音菩 薩的自在法力，是观世音菩 薩用游戏自在法力，所以这尊观世音菩 薩称为游戏观音。
大家没听到过吧？大家看见一般的观世音菩 薩两只脚不都放平的吗？这尊观世音菩 薩她左边的脚是站着的，所以这个观世音菩 薩叫游戏观音。
第四尊观世音菩 薩在圆光火焰中，就是后面有一条一条的像火焰一样，观世音菩 薩是合掌的，端坐在岩石上面，后面有火焰，圆光的火焰就是非常圆润、非常光明的火焰，那么这尊观世音菩 薩就叫圆光观音。现在大家已经会看了，至少会看五尊观世音菩 薩了。
这一尊观世音菩 薩，我讲你们大家猜猜看，应该经常听到，我们人间经常拜的，我先讲给大家听，大家猜猜看这是一尊什么观世音菩 薩。身体呈黄白色，穿着白色的衣服，坐在白莲花上，头戴发髻，头上的髻与圆印，就是我们说的过去古时候头上有一个发髻和一个很大的圆印就是一个像一个图章一样的圆印，这一尊菩 薩是示现一切不祥化吉祥，我们经常念“齿令金匝金匝胜金匝……”念《解结咒》的时候，这尊观世音菩 薩就来了，大家猜到没有？这尊是什么观世音菩 薩？叫白衣观音。
所以我们爱的这么伟大的菩 薩我们要对她了解啊，我们要看看观世音菩 薩的示化身。所以你们看普陀山上最高的一尊观世音菩 薩的像三十三米，大家知道为什么了吗？为什么要三十三米？就是显化了观世音菩 薩有三十三种通俗的形象。
第七尊是坐在莲花叶上，双手合掌，这个是观世音菩 薩的三十三身当中的小王身，看上去就是坐在莲花上，又像睡在莲花上但又像躺在莲花上，这尊观世音菩 薩就叫莲卧观音。
第八尊叫飞瀑观音，就是观世音菩 薩的形象是坐在一块岩石上，她的眼睛往右方看着瀑布，你们这种形象都没看见过，就叫飞瀑观音，其实又叫泷见观音。
第九尊叫施药观音，观世音菩 薩这个形象是坐在莲花池边上，右手撑着自己的脸颊部，就是撑着自己的脸部，左手在自己的腰上，凝视着莲花，这个就是表示观世音菩 薩在给别人布施良药来去除众生身体和心灵的痛苦，这尊菩 薩就是观世音菩 薩现身叫施药观音。
今天就跟大家讲十位吧，下次再跟大家继续讲下去。这尊观世音菩 薩大家应该也听到过，这尊观世音菩 薩是乘着大鱼在水上，观世音菩 薩踩在大鱼的上面，鱼的嘴巴张开的，这个大家应该知道吧，叫鱼篮观音。
所以今天就跟大家讲了我们伟大的大慈大悲的观世音菩 薩在人间显化各种身体，她自己给我们人间的各种显化，而且自己通俗的形象，让我们学习观世音菩 薩的还有很多，很多的比如水月观音。
所以很多人说你学观世音菩 薩、你爱观世音菩 薩，你连观世音菩 薩的三十三身你都不知道，对不对啊？下次再跟大家讲，我们还有阿耨观音……所以佛法非常的深奥，希望大家用心学，以后会越学越精进、越学越好。
今天给大家说的我们观世音菩 薩的三十三观世音菩 薩的通俗的化身形象就跟大家讲到这里，我们下次节目再见。
发表于 2024-6-30 13:08:39
