做人应该怎么样有禅悟？禅悟就是说要有智慧地来开悟，一个人活在世界上，有时候一忙一乱，心就乱，心一乱，这个人就不容易静下来。
所以过去呢，老法师高僧大德推荐一些禅悟的方法：就是坐下来之后，到一间很安静的房间，一个没人打扰的环境，一个人，一盏灯，静下心来坐在那里……
很多饭店里为什么弄个小蜡烛灯，因为光线比较暗的时候，人的思想容易集中，所以有些人晚上做事情呢，心比较静，这也是有道理的。并不是说我们喜欢晚上做事情，而是因为人静下来了，边上没有嘈杂的声音了，他能够静下心来回想无量劫轮回以来，我们在人间应该定下来，好好想一想……
我们无论在意念当中，还是在语言，在身体力行方面，想一想我们伤害了许许多多的茫茫的朋友啊，亲戚啊，众生啊，因为我们为了一些名，为了一些利，我们不顾伤害别人，其实最后还是伤害了我们自己。
有些罪是有形的，有些罪是没有形状的，有些人一直有报复心理，一直对自己的朋友，亲戚，或者曾经帮过你的人，你跟他们关系相处得不是太好，一直在心中嗔恨他们，这就在伤害自己。
有时候，我们会回想起我们没有敬奉自己的老师和长辈们，有时候又想起明明能够帮助别人，但是我们没有去帮助别人；有时候我们又会想起因为一时的贪念，我们去争过来，抢过来，害得别人非常得痛苦；有时候因为我们的口舌，是非，我们伤害了很多的茫茫众生，而且不理解他们；有时候，我们有很多的泪水和鲜血，我们没有办法来弥补自己做过的错事，我们没有办法让自己的忏悔心，在波涛汹涌的大海当中能够填补我们做错的，犹如像大海般充满了整个世界的罪孽。
所以坐下来，好好地想一想，我的上半辈子做了什么？我们的下半辈子应该怎么过？好好地静下来，想一想，在这些欲望当中活着，在那些嗔恨当中活着，我们活着像不像一个人？
坐在一个小房间里，没有别人，只有自己，还有你心中的佛，我想每个人都会悲从中来，黯然泪下，我们有很多的后悔莫及，有时候痛彻心扉，无始劫以来，像山一样的罪孽，像海一样的业障，我们坐在小房间里在忏悔，无语……
慢慢地，我们看到了早晨冉冉升起的太阳，这时候，才想起，我们已经开始学佛了，我们不应该再流泪了。我们应该点亮心中的一支香，把自己心中的菩 薩再请出来，离开禅房，让我们来回忆佛陀的一辈子，让我们来想到观世音菩 薩的大慈大悲，让我们在功德本上也要同时写下忏悔。
我们要发现自己四无量心，我们每个人都有，只有发菩提心，回归正道，所以我们才会不沦落到人间的欲望中去。看着自己成长，看着自己懂事了，看着自己再也不浪费时间了，我们应该轻轻地合起掌，念诵着佛经，想着伟大的佛陀，观世音菩 薩，突然有一种超脱的感觉。
因为我们祈愿和有缘众生不再成为惡缘，因为我们祈愿，我们要得到大自在，因为我们祈愿，我们要为这个世界上所有的众生活着，我们不愿意看到所有的人投生在三途八难之地，我们祈愿风调雨顺，国泰民安，都要爱国爱民，遵纪守法，我们祈愿这个世界没有战争、屠杀和伤害。
当你进入禅悟之后，你会慢慢地脱离你心中的痛苦，离开那些爱憎怨恨，有时候我们每天早晨起来，看看天亮了，云也开了，雾也散了，心中释放了不少那些一直在心中放不下的家庭，孩子，那些过去。
要懂得学佛人每一天都会迎来一个新的开始，我们要学习菩 薩，抓住每一次学佛的机会，上供下施，我们要福慧双修，我们要尊重所有的人，因为我们的家是在天上，我们人间的家那是暂时的。
我们来到这个人间，什么都不知道，什么都没有，我们稀里糊涂地来，最后稀里糊涂地走，我们不懂得利益无量无边的有缘众生，我们怎么能够安住自己那颗心呢？所以不再轮回苦难，好好找到彼岸。
学佛就是让自己开悟，学佛就是让自己慢慢地来了解自己，所以坐在一间安静的房间里，一个人，一盏灯，静下心来经常得坐在那里，想一想自己的爱欲让自己伤害成什么样？还能再继续这么过日子吗？
禅悟就是让你觉悟，觉悟了，才会彻底地让你的人生发出一种光亮，所以我们要懂得光明无量照尘劫，欲将欲望皆消灭，我们要福慧双修，乐在涅槃不再生，才能极乐静。
心静才能慢慢懂得禅定。希望大家要懂得身心的健康最重要，因为心定则胜天，身定则悠闲，知足则快乐，少欲身心安。
希望大家学佛要每天开悟，而不是单单的念 經，要从禅悟当中理解真正的佛法和佛教，它在教导我们做些什么？指导我们怎么样能够脱离人间的烦恼道。
发表于 2024-7-24 16:21:55
